江宁霄汉生：改善风气：雷锋精神和美国法律谁更胜一筹？
自1963年3月5日被定为每年全国学雷锋日以来，国人学习雷锋精神已经超过半个世纪了。按理说花费50年的时间，又是只学一种精神，而且学习内容也很容易理解，所以国人对雷锋精神的学习掌握理应是炉火纯青。但很遗憾的是很多落马贪官被抓之前无不是以雷锋为榜样的；06年的彭宇被老太告上法院赔钱给老太还不是做了一件像雷锋一样乐于助人的事吗？（当然在这里我没有贬低雷锋精神的意思。）结果却导致太多的人不敢做雷锋扶跌倒老人，而且社会上更多人对不图回报的雷锋行为的第一印象是“无事献殷勤必有所图”。这样看来，社会道德并没有看你雷锋面子就有所提高，下滑的道德也不理你是雷锋还是八锋呢。这不禁让人问一句：为啥雷锋精神会在今日人心不古、世风日下的社会面前失灵呢？难道真的是因为近年来雷锋精神已经让人察觉到自身的破绽吗？
网上有很多网友也提出了自己对雷锋的质疑。比如说雷锋生活艰苦朴素正规版本说他捐过两次100元。问题是那个时候干部月收入都不超过50元，而雷锋自己当兵每个月也就6元钱。你100元等于干部两月不吃不喝的工资，而且总计雷锋捐出的200元相当于自己三年不吃不喝的收入，能捐出这么大的手笔都不像是自己的血汗钱似的，试问雷锋哪来的那么多钱，是不是有灰色收入？或者是背后组织授意他这么干的？而且，就这样他居然还有余钱买皮夹克、皮鞋、派克笔、瑞士表。他还在天安门驾驶摩托车，可怜我们父辈买个自行车都紧巴巴的。天底下有这样生活艰苦朴素的？
有人解释了，那是因为雷锋在当兵之前做熟练工收入高，按雷锋自己填的数字是“本人工资34.5元。”这就像毛笔字一样越涂越难看。如果话照这样讲，那为什么雷锋放着一个月34.5元的高薪工作不做，偏偏当兵拿那部队一个月才6块钱的工资？天底下哪有往高处流的水、往低处走的人？也不知道这宣传人士有没有留意到这个败笔？
包括梁宏达也在一期节目中对雷锋做了一些适当的分析，我觉得老梁讲得合情合理：“或者是出于郑治目的的宣传；或者是出于一厢情愿的美化；或者出于无耻动机的炒作，咱们很容易把一个人弄得很完美，这么多好事都是他的，他什么地方都是完美的，就没有缺点。其实这怎么可能呢？你看当年咱说雷锋，我们不否认雷锋是一个很了不起的，干了那么多好事，但是雷锋本身他也有他的动机。雷锋这个人……我觉得他呢，搁我们老百姓话说就冲动些，好自我表现，说不好听，愿意显摆。你看他写日记，日记本来是给自个看的，谁要像雷锋这样写日记那不一定想给大伙儿看吗？……所以他会配合后来新华社各方面记者来给他摆拍。雷锋同志晚上还读《毛选》呢。打着手电筒还在被窝里看，拍这照片。这明显是摆拍。他不可能在被窝里叩着背，你这记者把被子掀开来来来给我拍，这怎么可能呢？所以你看愿意接受这种摆拍宣传，很多场合愿意往上去，雷锋是个自我表现欲很强的。当然这个无损雷锋的光辉形象，但可是当初我们宣传反而把雷锋弄成一个做好事不留名默默无闻的人，你这就完全不实事求是了。”
令我不得不佩服的是老梁在自个吃体制饭的情况下，还能讲出这些话来已经是难能可贵了。也让我难免觉得雷锋背后还是有些沽名钓誉、投机炒作的成分在里头。同时也令我感动的一点是：当前国人不再像以前那么好糊弄了，已经开始用批判和质疑的眼光看待历史。
既然做好事、捐款可以被当做学习的榜样，那当年解放前的地主还捐钱修桥修路不也是做好人好事吗？可为啥雷锋当过工人、军人做个好人就可以被大力宣传，地主做件好事就不能被报导表扬？
这种通过宣传某个英雄人物来表现意识形态和郑治需要的手法在历朝历代屡试不爽。比如南宋赵高和秦桧两人要把眼中钉的岳飞做掉。赵高首肯默认装作一副这事不赖我的模样，一切执行交给秦桧。不但要岳飞死还要搞得他身败名裂、罢官诛族。但后来的孝宗年间又为何把死去的岳飞翻案平反还加官晋爵？就是为了响应当时北上抗战的舆论和打击妥协派、投降派。
话说回来，是不是就因为以上人们怀疑雷锋的形象，而让雷锋精神在如今这个世道无英雄用武之地？我觉得不完全，毕竟目前了解雷锋疑点的人不多，很多人不爱做雷锋的原因主要在于当下一切向钱看的社会里，学雷锋和个人价值观、利益有所抵触。大家都为生计奔波，谁有闲功夫拿着拖把拖汽车上的地板？我觉得主要有以下两点：
第一、天下哪有不要钱的午餐？又哪有无私奉献不图回报毫无目的的人？更何况雷锋自己做好事还不是为了出名？尤其是当下物欲横流的社会里，人们做每一件事都有藏得好好的动机，要么为名，要么图利。就是商场老板学雷锋免费送东西也不是白给的，最后还不是要你在微信里面关注他的公众号吗？如果老板免费白送东西还不留企业名字，那岂不是赔了夫人又折兵的赔本买卖？这种有投入没回报的事一般人不会干。这就是为啥人们动不动就怀疑别人是假雷锋的原因。当然也有很多爱心人士捐款不留名，这才是比雷锋还雷锋的好人，不比爱显摆、爱自我表现的雷锋差到哪里吧？
第二、当今社会道德败坏下，使得人们学雷锋的代价高，收益低。学雷锋学得好，没准还能获得年度感动中国十大人物的名次，但即便学得再好也防不了老太的小人之心。前几年三个小孩儿学雷锋扶起跌倒的老太，其中一个好心小孩反而被老太紧紧攥着手腕诬赖是小孩推到自己的，结果幸好有证人证明老太说谎，明明是自己跌倒的却反怪小孩。否则小孩一家就得赔老太一笔医疗费，再不行让老太睡到小孩儿家，给小孩一家养着，让你做雷锋做个够！可能有人会问那个学雷锋扶老太站起的小孩除了获得讹诈和教训以外又得到了什么？在他幼小的心灵中又会怎么看待这个社会呢？这样还不止一起的例子深深的给国人上了一堂吃一堑长一智的道德品德课。但不是国人不想学雷锋做好人好事，而是这个社会道德环境已经拦着你的善意，容不得你学雷锋！
所以每年3月5日学雷锋日就不难发现学校师生和公务员为了应付甚至是敷衍一下节日的宣传需要，也只是当天一次性地走个形式、过场，就像是今天学明天忘，学了等于没学，学不会明年今日再来学，学了个半天可能连雷锋精神的皮毛都没学到。就这样一些老师还在提倡学生学雷锋，是他们自己呆在学校不晓得雷锋精神已经在社会里走不下去了，还是心里清楚但碍于自己的饭碗？可笑连自己都不相信还叫别人相信，这不是自欺欺人吗？
其实不用学雷锋照样能有办法改变如今的道德风气，相信大家一定听过这句话：“好的法制能让坏人变好，坏的法制能让好人变坏。”道德风气的好坏往往就和法制的松紧有很大关系。今天我们很多企业为啥表面上学雷锋慈善捐助，背地里却官商勾结偷税漏税，死命压榨基层员工呢？甚至员工被老板性骚扰、被上床还不敢告状？包括如今的骗子为啥能横行无忌、e租宝等理财公司能骗那么多群众的血汗钱？说到底还是因为法制的松弛!
如果能够有法必依、执法从严，提高道德败坏违法乱纪的成本代价，消除品德高尚遵纪守法的风险，哪还会有今天道德下坡的局面？我只弱弱问一句：当下最起码的道德底线——法律是不是沦为了权力的傀儡呢？
与雷锋精神相比，我觉得美国的的法律针对社会道德风气更加靠谱。
美国没有雷锋精神可以学习，可为什么很多人一去美国就发现美国人个个是雷锋呢？为啥美国人看到陌生人都热情微笑，助人为乐？关键还是在于美国法律的健全完善、惩恶扬善。美国人的基本素质并不见得比中国人好。之所以有这种良好的社会道德风气，是因为公共道德背后有强大的国家权威在作支撑。美国的法律体系里普遍有所谓“仁慈的撒玛利亚”法律原则。也就是说在紧急状态下，做好事的人在无偿救助他人时，救助者行为对被救助者造成的民事伤害具有免除法律责任的权利。这就有效地规避了做好事所承担的风险。
在美国几乎每个州都根据这一原则制定了《无偿施救者保护法》。其核心就是鼓励或者保护人们在紧急时刻救助他人，而免除无偿救助者施救时的后顾之忧。虽然《无偿施救者保护法》在具体条款上都有详细的规定，例如强调“无偿”和“善良的主观愿望”，但是在出现的民事诉讼中，法官往往在基于事实的基础上，倾向于无偿施救者。例如坚持“原告证据不足，被告即无民事责任”原则。
因此像在我国“碰瓷”这件天下奇闻在美国是很难发生的，因为不是揪住一个人就能起诉对方是肇事者。以“碰瓷”的老人为例，不是揪住了来扶自己的任何人就可以告成的，他（她）必须要有证据从各个角度证明扶自己的人确实是肇事者才能胜诉，否则不仅一分钱拿不到，还要交出庭费。
这就说明了好的法律制度是在激发人性的善良一面，也是在遏制人性的阴暗一面。反观靠雷锋作为道德榜样，又在当下法律松弛的情况下，我觉得根本就不能解决当下的社会道德问题。因为上面我也谈到了：人们一个不相信自己面前会出现平白无故不求回报的雷锋，二个自己又不愿意、不敢做雷锋。即便雷锋形象深入人心，你就是把雷锋榜样吹到天都是白搭！
再说了，中华民族一向不缺道德模范和英雄形象。爱国的有岳飞、文天祥、袁崇焕等人，还有那不为五斗米折腰的陶渊明，近代为追求中国实现民主社会的孙中山也是一条好汉。既然墙上的核心价值观有“民主”吧，咋不见学孙中山日呢？学鲁迅日呢？
说到底仅靠学雷锋来改善社会风气还是人治的那套方法，但整个民族的道德走向全指望英雄榜样形象上，是可悲还是可叹呢？
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