狡诈的中国人
舍勒认为“就整个人类而言，将‘狡诈’、‘机智’、‘工于心计’的生活方式发展到无以复加的，总是那些内心最为恐惧，最为压抑的民族”。中国人经常被称为是一种最善于诡秘狡诈的人群。
地理大发现时代第一批来到中国的西方人，就发现中国人的礼节客套特别繁琐，有人却认为过分的礼节说明虚情假意，暴露出中国人虚伪的本性。
巴罗：他们在谈吐交往中表现得极其单纯直率，实质上他们在实践着一种狡诈的艺术。
赫尔德：中国的一切事理都源于孩子般的顺服，上至皇帝的社会各阶层，甚至那些早已作古了的列祖先宗都在传播这种礼俗和义务。他们所有的文字、格言警句，所有的经书典箱、所有家庭内部的和社会公共的风俗习惯以及他们所有的生活方式，治国方法统统都建立在这个原则的基础之上，并受其制约。因为将孩童般顺从的教育强加给成年人，他们除了阳奉阴违外别无选择。长此以往，就形成了中国人特有的幼稚与狡猾、软弱与狠毒、谨小慎微又自私贪婪的复杂心态。
黑格尔：“中国是家长式专制的典型，残暴的统治、绝对的奴役，随时可能降临的灾难与缺乏安全感，使这个民族即使充满了道德教条，还是欺诈成风，道德败坏。因为专制消灭个人的荣誉感，培养自卑意识，如果一个人不尊重自己，就不可能有自发自律的道德律令。”关于中国人的欺诈本性，黑格尔的解释则在于中国人的奴性。
“贪婪、欺诈、自私、自大也是这个民族的习性。欺骗常见于老百姓之中。诚实确实不是他们喜爱的美德。由于他们十分阴险狡猾、诡计多端，他们明白如何保全脸面，掩盖罪恶。他们手法非常狡猾，做的事情很少会在公众面前暴露。他们十分在意各种关系。中国人自私，大多数中国人都很自私，他们相信要做任何事情都会有利害关系。”——【法国】杜赫德神父《中华帝国通志》
小农经济土壤萌生宗法社会形成等级特权结构，在这种文化氛围笼罩下，极端虚伪的社会不能说真话，不撒谎就难以生存，成就了中国人一副农业社会形态下极端自私的小农意识狡诈面孔。中国人自古以来就很清楚，“满嘴仁义道德，实则满肚子男盗女娼”。通过诡秘狡诈进行自我保护，帮助了他们在无论多么艰难的生存环境中的延续和存在，撒谎造假就成为了一种生存的需要、一种习惯、一种本能、一种生活方式。
权力摧残天下之廉耻，造就出充满诈伪的“无耻国”。
梁启超《论私德》分析专制政体如何塑造中国人的民族性格: 由于专制政体之造就。所以专制的国家，无论上下贵贱，个个都以奸诈相对。中国人数千年生息于专制之下，如果想进取，一定要欺诈；如果想保全自己，一定要卑屈。其最富有欺诈、卑屈两种性格之人，就是那些在社会上占最优胜的位置的原因；而比较缺乏的，就被逆淘汰。
费正清指出，两千多年来，孔孟之道主导地位造成的思想惯性根深蒂固。因此，中国人热衷于琢磨人，不善于琢磨事。
章太炎认为中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。
鲁迅在《呐喊?狂人日记》写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。”
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