李光满：是“大师”沈巍病了，还是我们社会疯了？

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　　最近网络又炒红了一位“大师”，这次是一个叫沈巍的人，是一个浑身邋遢的拾荒者，因为捡垃圾被炒作成了环保主义者，因为在与人交流中谈论过《左传》《尚书》，于是就被人炒作为国学大师。如果我们去看一些视频，会发现这个社会有许多人对沈巍疯狂崇拜，见到他就高喊“大师！大师！大师！”那种崇拜已经带有某种病态，类似某种宗教崇拜，我相信即使是当年清华国学院首次聘请的四位国学大师也没有受到过如此狂热的崇拜。

　　某些平台为了炒作，也为了利益，刻意在沈巍身上加上了一些故事和光环，比如说他是复旦大学中文系毕业，说他的妻子和孩子因为车祸死亡，尽管沈巍反复对大家说，他不是复旦大学毕业的，更没有过妻子和孩子，但网络传播已不由他控制，虽然他反复说他不想当网红，他不是什么大师，他只是比较喜欢看书，但那些疯狂的崇拜者已管不了那些，他们只觉得他一个捡垃圾的能谈论古代经典，说出的话透着某种智慧，就认为他是一个顿悟者，认为他不是一般的凡人。可能他们并不知道什么是大师，大师需要具备哪些素质，这些年我们毁了“小姐”和“同志”这些曾经很美好和崇高的词汇，现在又开始毁“大师”这个词，我们不能怪这个社会已经沉沦，也不怪那些疯狂的追随者、炒作者、蛊惑者，只能说长期以来我们把这个社会很多正常的关系、常识、认知颠倒了。

　　什么是大师？在我的心目中，大师是神圣的，是有大智慧的贤者，是德高望重、学养深厚、知识渊博、专业权威、成就非凡的导师，具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感，具备这些才可称为大师。

　　现在我们社会可谓礼崩乐坏，道德沦丧，娱乐至死，整个社会深陷金钱拜物教，人们不再关心内心修养，不再观照内在修为，“修身齐家治国平天下”更是凤毛麟角。现在的大学环境越来越好，设备越来越先进，可校风却日渐浮躁，越来越多的教师不安静读书，不安心教书，而是热衷于沽名钓誉。如此，国学大师安在？科学大师安在？文学艺术大师安在？

　　真正有大学问、大智慧、大境界的大师凋零远去，追名逐利、弄虚作假、不学无术的所谓大师却开始满世界横行，“大师”一词已然变成了满街的狗屎。正因为在我们的大学里，在我们的社会上，已难寻找到真正的大师，人们便开始寻找大师的替身，于是他们找到了满身污垢的沈巍，疯狂地对这个还能静心读书、还能沉浸于内心思考的捡垃圾的人顶礼膜拜。

　　喜欢读书的人并不一定是大师，大师也不一定非要衣冠楚楚，但大师一定有大师的仪态，蓬头垢面、满身污秽何以为人师表？大师未必著作等身，但大师一定是学术成就非凡的权威，大师未必六根清净，能去尘脱俗，但大师一定能敏锐地洞察科学、社会和人心变化，为人类未来和科学发展指点迷津，绝不是因为偏执而捡了近三十年垃圾的所谓环保主义者。我在这里并不想诋毁沈巍的人品，他敢于对众人和媒体说真话，已远超一般人的内心修为，我们从那些片断的视频也只能知道沈巍仅仅比一般人多读了几本书而已，他并没有系统的学习知识，也没有我们可以看得见的学术成就。到目前为止，我所知道的沈巍仅仅只是一个被人利用、被人消费的网红而绝不是一个什么大师，将沈巍当作大师崇拜，显然是我们这个社会生病了才会如此，要么是因为我们社会远离大师已久，不知道大师是什么，要么是有些人为了某种利益而故意包装出这么一个“大师”以羞辱我们社会。

　　我想尘归尘，土归土，我们何必要如此自我与虚伪呢？沈巍愿意捡垃圾就让他去捡垃圾好了，不要将他装扮成什么环保主义者，更不要将他装扮成一个什么大师，不要强行给他洗澡、修剪头发、换干净衣服，不要把他绑到一个干净的地方说教，否则沈巍本人难受，这个社会也难以抖去满身臭屎。

　　沈巍如果不是一个精神偏执者，也一定是一个外表肮脏、内心孤独的人，如果他是我们这个社会受人崇拜的大师，我只能说这个社会或许已经病入膏肓无药可救了。

　　大师？大师！大师真的已经如此不堪了吗？