墨黑纸白：操场埋尸案最新进展，并非只低估了残忍的尺度

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    今晨偶然刷到阿米尔汗2008年上映的一部电影，那年纸白君还小就错过了这部电影，但在今天刷到这部电影时，才了解《未知死亡》真实存在。

    从残忍的尺度到冷漠的尺度

    电影中的《未知死亡》阐述的是：人的死亡有两种，一种是肉体，另一种是精神。肉体的死亡显而易见，精神的死亡却微不可闻。

    有影评人引用尼采的话来形容：“大多数的精神是先于肉体死亡的。”精神的死亡当然来自于残忍的尺度，但更来自于冷漠的尺度。

    就像今天曝出操场埋尸案的最新进展，确认那具背后被绑着的骸骨是邓世平的，人们用了几天时间围观到了十六年那起“未知死亡”的各种细节。

    从某种程度上来看，操场埋尸案并不输于电影《未知死亡》，因为前者是现实真实发生的悲惨案件，而电影可能只是基于对印度社会大环境反思而拍摄。

    电影的矛盾在于黑帮老大对摘取25名姑娘的肾后，并继续用情色来榨取这25名姑娘的肉体价值，与女主角的善良极度冲撞的矛盾。

    而操场埋尸案的矛盾则在于当时的类黑帮体系下，某些人通过豆腐渣工程敛财，与邓世平的正直极度冲撞的矛盾。

    电影只用了两年的时间复仇，虽然男主很有钱，但在印度的大环境中，只能通过自己的记忆和体魄来完成对黑帮老大的绝杀，为自己的女友复仇。

    如果男主将这件事诉诸于印度警方，从印度警方中都有内鬼来看，结果可能并不会得到正义的即时到来，甚至还有可能男主彻底被灭口。

    即便有媒体的关注，有警方的重视，有各方人士的谴责，但女主依然被灭口，男主则被殴打致脑残，这不只是电影情节，现实中根本不缺乏这样的案例。

    甚至还有更为残忍的方式，譬如邓世平，虽然当时没有媒体的关注，但却也通过向涉事机构提供了线索，但死亡之期却很快降临。

    如果《未知死亡》让我们感受到了黑恶势力有多么的为所欲为、丧心病狂，那么邓世平则让我们目睹了黑恶势力到底能有多么的为所欲为、丧心病狂。

    该电影和邓世平案唯一不同的是，女主死亡了却一直未能破案，邓世平十六年后，在罪犯的自供中处于即将破案时期。

    我们有各种方式来演绎残忍的尺度，但我们却没有任何一种方式来演绎冷漠的尺度，这份冷漠来自于每一个人，更来自于每一个该负责的机构。

    面对未知死亡，正义的迟到是可悲的

    有多少人能像电影男主那样因为对女主深沉的爱，而将自己从富家公子打造为猛汉大叔去复仇？邓世平的儿子和女儿都表现了这种不可能。

    面对未知死亡，只能还活着的一家人躲避、流泪，尽量的用各种方式去寻得一些社会帮助，但却希望渺茫，若非杀人者自供，只怕遥遥无期。

    电影可以告诉我们美的故事究竟能有多么，也可以告诉我们悲剧的故事能有多悲，但却无法告诉我们现实中的残忍和冷漠到底能有多残忍、多冷漠。

    某传媒评价邓世平案时说：“我们低估了残忍的尺度，严惩凶手。”并进一步表示：“16年，对一个刚正不阿的灵魂而言，等待了太久太久。”

    “尸骨已寒，热血难凉，正义的审判迟到了，但不会缺席。扫黑除恶，严惩凶手，告慰逝者，更给正直与良知一个交代。”

    其实纸白君也特别想问某传媒一句话：“难道原话不该是，正义从来不会缺席，只会迟到吗？这话是对正义迟到的批评。”

    同时这话也进一步指出：“迟来的正义对每个人来说都不是真正的正义，”用正义会迟到但不会缺席这样的句式来说，似对迟到的正义颇有赞誉之嫌。

    那么邓家人这些年来真的是对自己父亲的希望默默无语吗？从相关新闻来看并非如此，他们也一直在暗暗努力，但为什么十五年间毫无进展呢？

    换句话说，如果不是因为扫黑除恶偶扫到此事，并给了说话的口子，又有多少传媒能够参与其中，并且连续多日以此事为重点进行报道呢？

    某传媒确实没有资格用正义来评价此案，而更应反思自身，为正义的到来早该做出的努力和贡献，却一直落后再落后，而今锦上添花毫无意义。

    而在邓世平十六年来的含冤中，杀害他的那些人，在近年来还涉嫌故意伤害、非法拘禁、聚众斗殴等犯罪行为，正义迟到的代价于守法者而言太大了。

    唤醒人们的精神生命，应该成为该案得雪的最大意义

    事情如此明了之下，我们再来看相关信息：“新晃一中原校长黄炳松已经从外地返回新晃，他目前否认对杜少平杀害邓世平一事知情。”

    “但承认在操场建设招投标不规范、预算超标问题上负有责任。”一名参与调查的负责人说。

    也就是说即便当时的人们都了解发生了什么，现在的人们更清晰的了解发生了什么，但对于某些人来说，依然无所谓，残忍和冷漠滋肥了这些亡命之徒。

    而这还只是一名小小的校长，其背后的那些保护伞则到现在我们一无所知，以至于到今天，人们还只能揣度：”16年疑案背后有无“保护伞”？”

    纸白君在看《未知死亡》这部影片的时候，一直觉得男主作为一名富商，有的是资源和手段，为什么一定要自己亲为复仇之事？

    他在印度社会享有大多数人极大的尊敬，在白道中也是有着崇高的地位，但为什么面对一些黑帮混混的时候，这份高贵却毫无意义呢？

    有人说在印度哪怕你再有钱，面对某些等级的时候，依然只能是低贱和无能为力的，如果连钱都没有，那更是天方夜谭。

    这些解释并不能让纸白君完全信服，而当联想起邓世平案时，才开始懂得，普通人想要有些许善良和正直，所付出的代价是多么的巨大。

    而中产以上的人，他们可能也并不敢对善良和正直有多少自我责任感，毕竟一个校长或其亲属都可以随时让一个人未知死亡，并未知长达十六年之久。

    那部电影在传达以暴制暴，这是任何一个社会都不推崇的，而那部电影可能是想以以暴制暴的观点，来唤醒印度社会用公安、司法系统进步来代替之。

    那么邓世平案，是否能让我们的社会也用公安、司法系统的进步来唤醒残忍、冷漠所制造的精神死亡？以便人们不都沦为行尸走肉？

    我们社会的进步，可能不敢演绎这样的电影，但不应该缺乏敢于执行的现实，这是我们从邓世平案中，应该具备的绝对性进步，而非止步于一起冤案得雪。

    2019—6—24落笔于墨辩阁