王冲 ：为什么有些人过于敌视日本甚至要灭日本？

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先回答问题。

这里面有历史原因，有现实因素，也有心理因素。

历史原因，日本是历史上受中国影响很大的国家，从建筑到文化，深深的盛唐痕迹。日本到现在依然是用汉字，去日本的金阁寺，银阁寺，东大寺，都能感受到唐代的风格。佛教是从中国经朝鲜传入日本，而遣唐使更是日本向大唐虚心学习的友好交往典范。

然而，近代以来，日本明治维新后力量强大起来，当时，有中日作为黄种人联合起来，共同对付白种人的说法，但日本还是觉得以武力和大清决战，甲午战争，打碎了李鸿章等人的洋务运动的泡沫。

之后，九一八事变，南京大屠杀，等等侵略行为，更是让中华民族蒙受了惨烈牺牲。因此，基于历史上对中国的侵略，民间有敌视或不喜欢的心理，也是正常的。

在许多人看来，任何一个国家也不像日本这样如此多的受惠于中国文化，任何一个国家也不像日本这样如此多地欺凌中国人民。

现实因素，就是日本对历史的态度。日本的文化很含蓄，有一种耻文化，不认罪，在参拜靖国神社等问题上，也坚持自己，导致邻国不满。因此，日本虽然道歉22次之多，但有关方面不满意。

再有就是心理因素。这里面，媒体的报道以及抗日神剧，都起到了作用。尤其对于小孩子而言，电视里播出的日军暴行，对人的心理还是有很大影响的。


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以上，是我简单的回答，其实，我也曾经带着仇恨去日本。

我最早去日本是十几年以前，我想回顾一下，我那次是带着仇恨去的日本。为什么带着仇恨去的呢？因为在2003年的时候，我就参加过童增他们组织的保钓行动，最后虽然我没有登上岛，但是中间活动也参加了很多。我那次是日本外务省请的，我走之前同事就跟我说了一句话，说“你去，这就是日本人给你的糖衣炮弹。你一定要把糖衣留下，炮弹打回去。”

为什么糖衣留下呢？当时正值小泉纯一郎担任首相，中日当时我们叫“政冷经热”，政治关系并不好，所以回来在历史问题上继续对日本进行无情的批判。

但是有一点，我对日本没法批判。就是一直到现在，我一直是对日本进行表扬的一个态度，就是教育问题。

因为我到那儿发现日本它的义务教育，从幼儿园开始到大学这些体制、这个系统，比我们中国强太多了。我觉得我个人观察中日关系，一方面是有理性的方面，就是说我的职业以及我对历史的认知，可能我要客观理性。但同时，人毕竟是人，也免不了那些感性的成分。我承认我对于日本教育的观察有一些感性，可能它内部的一些问题我肯定没有看到。但是我更愿意讲它教育方面的一些好处，来映衬我们今天教育发生的一些问题。所以我就等于是把日本在这里就拆开了，它好的地方我就会使劲地夸，差的地方我就使劲地批。

到了2007年，这个问题迎来了一个转折点，那时候安倍上台担任首相已经多半年了。大家知道安倍现在对中国很强硬，但是安倍第一次担任首相的时候，立即就来中国访问，对中日关系当时起到了一个非常大的改善作用，他提出了中日的战略互惠，“两个轮子一起转”。安倍第一次担任首相后，我国的对日报道发生了一个大的变化。

在我看来，无论是中日友好还是中日不友好，对历史问题的认真的一个追究是不能因为这个改变的。中国态度变化，以后连《朝日新闻》都看不下去了，他们的记者写了一篇文章就说中国对历史的态度是不认真的，是不负责的，完全是当作一张牌来打。我觉得这也是我们被日本看不起的一个很重要的原因。

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所有这些问题有日本的原因，但是我们作为中国人更多要反省我们自己到底出了哪些问题。第一，到底是一个什么样的态度来对待历史问题？我们想想，历史问题80年代的时候怎么就不那么明显？怎么90年代的时候中日还依然友好？怎么忽然到了某个环节历史问题就又提出来了？我觉得这是对历史问题的不负责。

中国对整个的中日关系缺乏一个战略性的判断或者一以贯之的东西。就是说我们的外交很多时候是实用主义的、功利主义的。这个时候我需要日本了，我就赶紧拉拢日本，比如说对付苏联。我强大了又可以来借机修理下日本，跟内政外交结合起来修理一下对方。

我们缺乏一个战略的，比如说我们常年以来讲中日友好，友好它是一个文学类的词，一般来说很难想象一个文学类的词放在外交里面。没有中美友好，不会把中美友好放在里面去，尽管是中美联合去打败的日本。但是我们看我们外交发现，但凡提友好的，最后结果都不好。

但中日毕竟是近邻，又是有着3000亿贸易额的伙伴，双方都会考虑和对方的关系，随着过去五年关系冷淡，2018年也看到了转圜的可能。2018年，是中日和平友好条约签署40周年，安倍有可能来中国访问，中日关系破冰有望。

我在央视的英文节目（CGTN）做节目时谈到，除了历史问题和领土问题，国民情感很重要。减少敌视或仇视的方法，就是多交流。很多去过日本的人，会改变自己的看法。日本和平安定，二战以后处于多年的深度和平。去日本，基本不用担心抢劫等恶性事件，丢了东西基本也能找回来。

总之，多交流，减少敌视，共同发展才好。

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