乡土文化

曹建明

    英国历史学家阿诺德?约瑟夫?汤因比（Arnold Joseph Toynbee）的《历史研究》书中看到，封建宗法伦理体制控制下的乡土中国，其实就是一个野蛮、蒙昧的丛林社会。
黑格尔未必熟悉‘忠孝仁爱’的儒教伦理，但是他对中国传统社会的论述却是罕见的精辟与深刻。黑格尔说：中国是一片还没有被人类的精神之光照亮的土地；在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始、自然的愚昧状态。一切属于精神性的东西……都离中国人很远。
黑格尔的《历史哲学》：以儒教为中心的中国传统社会实质上是政教合一的奴隶社会，君主作为国家元首，同时又是宗教教主；君主就是实体化的'最高存在，他的统治被赋予神性；在封建家长制的专制政体下，作为最高存在实体化的封建君主就是赋有天命’的人格神，因此，神对人间的统治就包含在儒教的奴化教育、作为礼教的法律和君主的行政命令当中。中国人在儒教的蛊惑下用道德判断取代了一切价值判断，非常的肤浅与愚昧。
黑格尔指出，以宗亲血缘关系为基础的封建宗法伦理被上升到普遍、永恒的天理同时又作为内在自我的天性就是作为法律形式出现的、社会普遍原则。以理杀人，就是鲁迅所说的用仁义道德的名义吃人。血缘家族制度提倡忠孝，杀人、吃人的伪道德赖以寄生的根本宿主，就是作为‘孝道’的家族精神。‘孝道’是儒教奴隶道德体系的理论基石，儒教所有的伦理教条都是从这个根本上孽生出来的。
儒教是一种奴隶道德，因它本质上利用人作为动物属性的自然血缘关系来为各种人身依附、隶属关系进行辩护的，它不但亵渎、侮辱了人类的真爱，而且用自私、阴暗的功利目的掩盖了其奴化本质，具有极大的虚伪性和欺骗性，是导致中国人自私、伪善的思想根源。
巨婴
西方对中国文化极其歧视，中国文化的地位几乎直接等同于原始森林。西方在19世纪甚至有“中国人是否也是人类”的讨论，最终像对太平洋岛屿上的原始人类，承认了原始动物适用于土著人和中国人。这并不是歧视，而是现实！这种无法面视的现实超过了大多数人的心理底线，导致鲁迅最终被国人的教育所抛弃！
儒家文化的基本内涵是等级君臣、父子权威至上的忠孝文化，权威超越了真理而形成推卸责任。最重要特征就是统治阶级永远认为自己代表真理，任何人际关系矛盾都会归咎于被统治阶级缺乏教养，百姓也有样学样。一个野蛮的人，并不会追问自己为何如此野蛮？一个无知的人，也不会追问自己为何如此“无知”？现代产生了巨婴的说法。文化导致的最终结果，就是塑造一种国民性，一种人格，以儒教为代表的封建宗法制塑造出来的人就是这样。穆勒（John Stuart Mill）的《论自由》说他们几千年原封不动，如果他们还会有丝毫的改变，那也必定是依靠外国人。
文化传播是人选择文化，而不是文化在选择人，稍有条件的中国人，都已经把自己的家人送去西方留学了。宗法意识的侵染使国人形成了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理，留在中国的人怎么办呢？那就直面自己的传统文化。
“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”
如果有一种环境是使人不能说真话、只能说假话，那不管是什么文化下，人都会变得很虚伪。一个社会很糟糕的现象，是很多人满嘴的仁义道德，却成天做男盗女娼。中国传统文化中迫使人作恶，如果不作恶，就没法生存，即使不想作恶，也强迫你作恶，是强迫人作恶的虚伪，与其说虚伪是跟文化有关系，不如说就是跟敢不敢讲的文化氛围有关系。一个人原来还是有良心的，但是整天做没有良心的事，我们一开始说这叫做违心的事情，但做惯了就把作恶习以为常了。需要对权力进行制约的社会，它可以依靠一种对权力制约，依靠一种对保障民权的措施，尤其是那些有权有势的人更是需要受到制约不敢做坏事，这是权力制衡的指向或者目的。这只是一种可行的制度安排，不能把希望寄托在所有的人都是善人的基础上，成就以假道学好话说尽，坏事做绝的伪君子。
人格分裂
古代传统文化包含奴性文化加谋略文化，奴性文化带来人格的缺陷，谋略文化带来品格的缺陷。所以这种文化太多的自相矛盾，叫人无所适从。胡星斗的《人格分裂症》：“一方面中国人几千年来宣扬圣人、君子，另一方面溜须拍马、奴颜卑膝的小人一直得志，奴才政治盛行；一方面中国人讲究修身自省，另一方面只讲考学，不讲修养，只知责人，不知责己，对自己的错误处处找借口推脱；一方面中国为仁义之邦，另一方面人性残酷，古代刑罚就有剥皮、凌迟、锅煮、诛族之类，老百姓也普遍缺乏爱心、同情心，漠视别人的痛苦。鲁迅指出：'中华民族最缺乏的是诚和爱'！一方面鼓吹仁政，另一方面从来多是暴政；一方面家丑不可外扬大搞文字狱、文字欺诈、愚民主义，另一方面妄自尊大，总不情愿学人之长，甚至发明'理论'，坐井观天，自欺欺人，视人民为草芥，历史上也没有人权观念。”
宗法血缘
中国的文化是建立在家族血缘关系上，中国人通常只关心在乎他们的家庭和亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，或成为精致的利己主义者，建立的制度必定是崇尚强权丛林法则下不择手段的利己，这种缘于血缘关系基础上向外扩展的关系必然形成人情社会，关系网。
官官相卫或人情代替道理，为达目的费尽心思挖掘自身可以利用的裙带关系，遇事的时候弱势的倒霉。平头百姓嘴里叫清天，一边悲愤呼叫还有无天理？！但是一提到对传统文化的否定，很多人天然地抵制，认为那样会没了自尊，自觉维护家国情怀，做稳了奴隶的人。
这种文化底蕴导致中国永远处于政治学意义上的“丛林”黑暗状态，像古老的原始森林，散发出令人作呕的黑暗。