繁殖、佛系、资源

曹建明

    中国传统文化是一种繁殖文化，宗法文化的本质就是繁殖。中国人活着的目的，主要就是为了种族繁衍。

    宗法文化即祖宗之法，即宗族之法，以家庭、家族、宗族的血缘关系发展出来的宗法文化，上升成孔儒为核心的封建礼教和等级思想（比如养老、医疗）。在宗法文化主导下，国家也成了皇帝的家天下。宗法文化是将国家公权力全面私有化的系统之法，它所宣传的是最适合封建统治者管理民众的思想，就是为了培植专制主义。成为古代中国人忍受压迫，甘为奴隶的价值观、伦理观提供了充分的理论依据。人的尊严、人格在生存面前都可放弃，如标致性语言“识时务者为俊杰”，“良禽择木而栖。”

    财产公有导致了权力私有，是中国政治制度的本质，是官有制，官本位制度。资源以权力为轴心运转，财富被特权独占，公权力的私有化，以血亲、姻亲、朋党、密友，一切可以结为纽带的关系为核心的食物链为核心价值、核心利益。古代中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺，人类和虎豹豺狼的区别就在于此，让中国永远处于丛林规则上。

    中国人恨的其实不是贪官，只是恨自己没贪上。做贪官为了发财搜刮繁殖子女，除了权力与经济利益之外，还合法拥有众多的妻妾，成群的子女，会像老鼠或蝗虫一样繁殖。为了官员的繁殖，不惜牺牲别人的人权。

    满清鸦片战争，官府基于维稳，如发现妄议暴政，穷凶极恶以暴力威胁。打手从货币超发，哄抬资产价格，垄断，死亡税收中分得不断提高的维稳收入，厚颜以别人的人权为代价作为自家的繁殖。

    而且封建王朝还发展出“佛系”。

    社会福利保障本来是国家责任，住房商品化、医疗市场化、教育产业化，变成支撑整个经济发展的支柱产业！住房、医疗和教育、养老成了产业化，像四座大山死死地压在每一个“佛系”身上。年青人赶潮流，中国“佛系”生活受特定社会环境影响，生活压力徒增，在绝望情绪的影响下产生伪装的“低欲望”。

    两宋房价高不可攀，宋朝大肆货币超发，搜刮民间财富，把宋朝的经济局面引入了严重通货膨胀的深渊中。因此出现了江西老表陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，归隐田园的“佛系”生活。而妇女伪装诗和远方(像故意不带钱，免费搭车西藏游)或金瓶梅式的物质利益价值交换，疯狂打野外-野合。金瓶梅背后隐隐约约仿佛看到宋朝权贵对性资源的占有和享用：女人算什么物品？！我就包养了，我就占有了，我就灌注正能量了，我就繁殖了。王安石，范中淹的变法改革，朝廷在河里摸到了民脂民膏，因此永远不准百姓上岸，而百姓摸到了一包烂泥，直至灭亡。以满口仁义道德,一肚子腐朽卑劣的假道学朱熹为代表，占据媒体头版，每天自言自语厚颜地宣传反人权思想，以三纲五常巩固封建社会统治秩序的精神支柱，束缚女人身心、束缚国人灵魂。宋朝最终把整个东京城的女人都献给金朝陪读，陪侍，免费官方性工作者。

    原始的繁殖文明，造成王朝循环、社会停滞，令中国人丧失了自我更新与自我进步的能力，永远停留在丛林法则，古代中国人从来就没有想过构建一种更美好的社会体制和文化。